Ислам

Самой известной мечетью Александрии является мечеть Абу аль-Аббаса аль-Мурси в Бахари. Другие известные мечети в городе включают мечеть Али ибн Аби Талиба в Сомоухе, мечеть Билал, аль-Гамаа аль-Бахари в Мандаре, мечеть Хатем в Сомоухе, мечеть Хода эль-Ислам в Сиди Бишре, мечеть аль-Моваса в Хадаре, мечеть Шарк аль-Мадина в Майами, мечеть аль-Шохада в Мостафа Камеле, мечеть Аль-Каид Ибрагим, мечеть Йехия в Зизинии, мечеть Сиди Габер в Сиди Габере, мечеть Сиди Б мечеть Эшер, мечеть Рокай эль-Ислам в Элессвее, мечеть Эльсадака в Сидибешер-Кебли, мечеть Эльшатби и мечеть Султана.

Александрия является базой салафитских движений в Египте. Партия Ан-Нур, базирующаяся в городе и получившая подавляющее большинство голосов салафитов на парламентских выборах 2011-12 годов, поддерживает президента Абдель Фаттаха ас-Сиси.

Христианство

Александрия когда-то считалась третьим по значимости престолом в христианстве после Рима и Константинополя. До 430 года Александрийский патриарх был вторым после епископа Рима. Александрийскаяцерковь имела юрисдикцию над большей частью Африканского континента. После Халкидонского собора в 451 году н.э. Александрийская церковь раскололась между миафизитами и мелькитами. Миафизиты впоследствии образовали то, что сегодня известно как Коптская православная церковь. Мелькиты впоследствии образовали то, что сегодня известно как Греческая православная церковь Александрии. В 19 веке католические и протестантские миссионеры обратили некоторых приверженцев православных церквей в свою веру.

Сегодня патриаршей резиденцией Папы Римского Коптской православной церкви является собор Святого Марка (хотя на практике Патриарх долгое время проживал в Каире). К наиболее важным коптским православным церквям Александрии относятся церковь Папы Кирилла I в Клеопатре, церковь Святого Георгия в Спортинге, церковь Святого Марка и Папы Петра I в Сиди Бишре, церковь Святой Марии в Ассафре, церковь Святой Марии в Джанаклисе, церковь Святой Мины во Флеминге, церковь Святой Мины в Мандаре и церковь Святой Таклы Хайманот в Ибрагимее.

Наиболее важными восточно-православными церквями в Александрии являются церковь Святой Анархии, Церковь Благовещения, церковь Святого Антония, церковь Архангелов Гавриила и Михаила, церковь Таксиархона, Церковь Святой Екатерины, Успенский собор в Маншее, Церковь Успения Пресвятой Богородицы, Церковь Пророка Илии, церковь Святого Георгия, церковь Святого Иосифа во Флеминге, церковь Святого Иосифа Аримафейского, церковь Святого Марка и Святого Часовня Нектария в Рамлехе, церковь Святого Николая, церковь Святой Параскеви, собор Святого Саввы в Рамлехе, часовня Святого Феодора и Русская церковь Святого Александра Невского в Александрии, которая обслуживает русскоязычную общину города.

Апостольский викариат Александрии в Египте-Гелиополис-Порт-Саид обладает юрисдикцией над всеми латиноамериканскими католиками в Египте. Церкви-члены включают церковь Святой Екатерины в Маншейе и церковь иезуитов в Клеопатре. Город также является номинальной епархией мелькитского греко-католического титулярного патриархата Александрии (обычно принадлежит его ведущему патриарху Антиохийскому) и фактическим кафедральным собором его Патриаршей территории Египта, Судана и Южного Судана, который использует византийский обряд, и номинальным престолом Армянской католической епархии Александрии (для всего Египта и Судана, фактический собор которого находится в Каире), суффраганом Армянского католического патриарха Киликии, использующего армянский обряд.

Церковь Святого Марка в Шатби, основанная как часть колледжа Святого Марка, является многоконфессиональной и проводит литургии в соответствии с латино-католическим, коптским католическим и коптско-православным обрядами.

В древности Александрия была крупным центром космополитического религиозного движения, называемого гностицизмом (сегодня его в основном помнят как христианскую ересь).

Иудаизм

Еврейская община Александрии быстро пришла в упадок после арабо–израильской войны 1948 года, после которой негативная реакция египтян на сионизм привела к тому, что еврейские жители в городе и в других частях Египта воспринимались как пособники сионизма. Большинство еврейских жителей Египта в 1950-х и 1960-х годах переехали в недавно заселенные территории Израиля, Франции, Бразилии и других стран. Когда-то сообщество насчитывало 50 000 человек, но сейчас оценивается менее чем в 50. Самой важной синагогой в Александрии является синагога Элиягу Ханави.